我出生于文化大革命时期，上小学政治课本上读到的是“批林、批孔”。我曾经天真的认为孔子思想迂腐，他说的是远古的事，与我们现代人有什么关系呢？还是不要去理会他。直到今天我有幸读到于丹教授的《论语心得》它才使我对二千多年前的孔子有了新的认识，也领略到了他的独特智慧。
在我的心目中，孔子是一位古代圣贤，智者，他离我们是那么的遥远，他说的话是那么的高深，艰涩；但似乎又影响着我们一代又一代人的思想，而我却不求甚解。现在于丹教授通过心得的方式解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活，阐述其深刻内涵。她笔下的孔子是那么的朴素、平和、时时传递出一种简单、平常的生活态度。《论语》的真谛，就是告诉我们，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。四十多年的生活经验，竟还有不懂的道理，哪怕是一点一滴的经验，都是用痛苦作为代价所换来的。我曾经有那么多的困惑，那么多的痛苦与不快，现在我领略了于丹教授对论语的解读和阐释，因此而豁然开朗，心灵得到些许安慰，尤其在以下方面能够看得宽一些，懂得多一些。
（一）天地人之道：人人都希望过上幸福快乐的生活、而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在生活中我们看到有的人一夜暴富，有的人高官厚禄、贪污腐败，不愁吃穿，但他们却不快乐，越来越浮躁，精神世界十分空虚，生活奢靡堕落。有的人外出打工，辛辛苦苦，却收入微薄，衣着寒酸，供孩子上学都很困难，但他们内心却很快乐，很富足。结合我自己也有许多想不通的事情：为什么有的人家境殷实，生于豪门，过着无忧无虑的生活，而我却家境贫寒，出生低微，什么事情都需要自己努力奋斗，我因此心里不平衡，而抱怨老天的不公，觉得活着没有意义，心情郁闷，一点也不快乐，那么如何让自己的人生有意义，内心快乐，平和？，孔子夸奖他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，活的快乐：应与人和谐相处，保持心理健康、积极生活，追求精神富足。
（二）处世之道：生活中与人相处，是我们必须面对的问题，人们常常感慨：“人心难测，人际关系复杂呀！”，我也曾经很迷茫：为什么我们现在生活条件越来越好，但人和人之间的关系却越来越远？，为什么我有时费尽心机想和领导、同事拉近关系，却适得其反，在自己家里对孩子无微不至，他却很反感？于丹《论语心得》告诉我“无论对朋友还是对领导，对自己的亲人、都要保持一定的距离、掌握分寸适度为最好”。对工作是不是越热情越好，干的越多越好：子曰“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事。在与人相处方面也要如此。人与人之间，不要走的太近，所谓距离产生美。因此我领悟到朋友之道是彼此留有一点空间。
（三）心灵之道：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，“我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“一种遗憾甚至可以被放的很大，放大的遗憾后果是什么？印度诗人泰戈尔说：”如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星”，她又说如果生活中缺憾不能避免，那么有什么样的心态对待这种缺憾非常重要。心态不同带来不同的生活质量。回顾自己平时的工作和生活，也会经常遇到不愉快的事情，有这样那样的缺憾，觉得自己收入不够高，职位不够高，工作在一个小医院，环境不如意，嫉妒别人的成功，羡慕大医院的工作环境，我心里常常不快乐，充满了遗憾和痛苦。对生活的态度影响着我内心的快乐程度。现在我明白,生活永远是没有错的，有错的是人的心态，无论生活将机遇赐予谁，都有赐予的理由，一切都是最好的安排，不要怨天尤人，一味的羡慕和妒忌，我们应该保持一份平和的心境，抱着淡然的心态，在得失中保持一颗平常心。其实所谓的好日子并不仅仅是物质的，更是精神的。
（四）、交友之道：人需要朋友，就像人需要空气一样。什么样的人你只要观察他的社交圈子，就看到他内心的价值取向。所谓“人以群分，物以类聚”。谁不想交到好朋友呢？好朋友会给我们带来许多帮助，坏朋友会给我们带来许多麻烦，甚至带你走入歧途。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活和事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？，子曰：“益者三友、友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便侫，损矣。友直就是说：“要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，宽容是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一。有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。结交广博的朋友，就像拥有了一本百科辞典。我们总能从他的经验里面得到有益的借鉴。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这是三种什么人呢？论语告诉我们，第一种坏朋友，友便辟是指喜欢谄媚逢迎，溜须拍马，察言观色，见风使舵的朋友。和这种人交朋友你会感到特别舒服，愉快，但马屁拍多了，你头脑发昏，盲目自大，失去了自省能力，那离灾难也不远了。我们在生活中可能会遇到一些情况，朋友句句话说的你心里很舒服，让你失去理智、丧失原则，干出违法违纪的事，做出永远无法挽回后果的事情。第二种叫做友善柔。是那种”巧言令色的朋友。也就是我们说的“两面派”的人，他们是真正的小人。当面一套背后一套。你看不清他的真面目面。第三种也是最坏的一种朋友，友便佞，就是那种花言巧语，光会耍嘴皮子，没有一点能耐的人，不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。我们每个人都想交好的朋友，正直的朋友，所谓“亲君子，远小人”。很多贪污腐败的干部，正是因为交友不慎，交到了那种不择手段谋取个人利益的小人，结果被牵着鼻子走，最终落入身陷囹圄，教训是深刻的。读《于丹论语心得》此段，无疑是给我们敲响警钟。
当城市越来越大，我们的生存空间却越来越小时。当我们精神空虚，物质富裕时，孔子教我们如何获得内心的安宁和幸福，我们要用古代圣贤的经验，缩短历程。要在圣贤的光芒下不断成长。 （董彬）
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